من هو مؤسس المسيحيّة؟
السؤال الأول:
من هو مؤسس المسيحية، يسوع المسيح أم بولس؟ وهل أسس يسوع ديناً عالمياً، أم قصر جهوده على شعب اليهود؟
ألم يستخدم بولس اسم يسوع وشهرته في إذاعة آرائه؟
وهل كان يسوع سيد بولس؟
يعتقد بعض النقاد إنَّ بولس استخدم اسم يسوع المسيح ونفوذه لنشر آرائه، كما فعل أفلاطون في استخدام اسم سقراط. ،كما يوجد من يقول ان دعوة المسيح مقتصرة علي اليهود فقط
مثل هذا الزعم او الإدعاءيمكن دحضه بدراسة بشارة يوحنا ورسائله، فهذا الرسول لا يمت إلى بولس بأية صلة، ولم يتلقَّ مسيحيّته عند قدمي بولس، بل كان أحد صحابة يسوع، وقد لُقّب «بالتلميذ الذي كان يسوع يحبه» وكتب يوحنا لنا شهادته عن أمجاد يسوع بيقين شاهد العيان، إذ يقول: «وَٱلْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ ٱلآبِ، مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً» (الإنجيل بحسب يوحنا 1: 14)… «اَلَّذِي كَانَ مِنَ ٱلْبَدْءِ، ٱلَّذِي سَمِعْنَاهُ، ٱلَّذِي رَأَيْنَاهُ بِعُيُونِنَا، ٱلَّذِي شَاهَدْنَاهُ، وَلَمَسَتْهُ أَيْدِينَا، مِنْ جِهَةِ كَلِمَةِ ٱلْحَيَاةِ. فَإِنَّ ٱلْحَيَاةَ أُظْهِرَتْ، وَقَدْ رَأَيْنَا وَنَشْهَدُ وَنُخْبِرُكُمْ بِٱلْحَيَاةِ ٱلأَبَدِيَّةِ ٱلَّتِي كَانَتْ عِنْدَ ٱلآبِ وَأُظْهِرَتْ لَنَا. ٱلَّذِي رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ نُخْبِرُكُمْ بِهِ، لِكَيْ يَكُونَ لَكُمْ أَيْضاً شَرِكَةٌ مَعَنَا. وَأَمَّا شَرِكَتُنَا نَحْنُ فَهِيَ مَعَ ٱلآبِ وَمَعَ ٱبْنِهِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ» (1يوحنا 1: 1-39)
ولكي يكتمل اقتناعنا في هذا الاتجاه، لنتعقب تاريخياً العلاقة الصحيحة بين فكرة يسوع العالمية وبين فكرة رسله الأوَّلين. ولدى التأمل بعمق في أعمال ربنا يسوع وتعاليمه في هذا الصدد يجب أن نواجه ثلاثة احتمالات: فإما أن يكون يسوع قد قصد عمداً حصر إنجيله وملكوته في الأمة اليهودية وإقصاء الأمم، وإما أنّه لم يتعرض لمسألة إدخال الأمم
في نطاق دعوته، وإما أن يكون قصد فعلاً إدخال البشرية كلها.
لما أرسل الاثني عشر للكرازة، أوصاهم قائلاً: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. بَلِ ٱذْهَبُوا بِٱلْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلضَّالَّةِ» (الإنجيل بحسب متى 10: 5-6). ولكن هذا التخصيص لم يكن مقصوداً به أمراً دائماً، بل كان مقتصراً على مهمة معينة بالذات، لأننا في نصوص الإنجيل نرى من
الأدلة ما يؤكد لنا أنَّ يسوع كان يفتح قلبه وحياته ورسالته لجميع بني البشر على اختلاف جنسياتهم. فقد تحدث بعطف ومودة
ومرة كان ماراً بالسامرة والجليل وأبرأ عشرة برص، كان بينهم سامرياً (الإنجيل بحسب لوقا 17: 11-14) وفي كفرناحوم شفى غلام قائد مئة روماني وثني (الإنجيل بحسب متى 8: 5-13). ويخبرنا يوحنا الإنجيلي أنه فرح وتهلل يوم جاء وفد يوناني لمقابلته في أورشليم (الإنجيل بحسب يوحنا 12: 20-23). ويخبرنا متى الإنجيلي أنَّ يسوع بعد القيامة أمر تلاميذه أنَّ يذهبوا ويتلمذوا جميع الأمم ويعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس
(الإنجيل بحسب متى 28: 19) ويخبرنا مرقس الإنجيلي أنَّ يسوع قال لتلاميذه قبيل صعوده إلى السماء: «ٱذْهَبُوا إِلَى ٱلْعَالَمِ أَجْمَعَ وَٱكْرِزُوا بِٱلإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا» (الإنجيل بحسب مرقس 61: 15). فهذا كله يدل بما لا يقبل الجدل على أنَّ رسالة المسيح هي رسالة عالمية.
فأول ما نرى أنَّ يسوع لم يحصر قط تعاليمه وآماله في أمة اليهود فقط، بل كانت الأرض بأسرها هدفاً له، بدليل قوله: لتلاميذه: «أَنْتُمْ مِلْحُ ٱلأَرْضِ، أَنْتُمْ نُورُ ٱلْعَالَمِ» (الإنجيل بحسب متى 5: 13 و14). كل هذه العبارات ما كان يسوع لينطق بها إلا إذا كان مراده أن تتجاوز رسالته تخوم الأمة اليهودية.
وهناك عبارات صريحة وحاسمة تدل على أنَّ رسالة المسيح عالمية، ولا يمكن أن تقتصر على شعب معين. منها قول ربنا المبارك:
ما هي الصلاة؟ قال يسوع :”اسهروا ،مواظبين على الصلاة.” اللهم أنت الهي ،واليك ابتكر إليك ظمئت نفسي كالأرض القاحلة المجدبة لا ماء فيها تتوق إلى الغيث. أنت فرحي، لك تسبح...
من هو المسيحي؟