الدين والتدين في بلاد بابل

إن الديانة البابلية ما هي ديانة  مقتبسة  من العقائد السومرية المنتشرة في وادي الرافدين وكلما تبدلت دولة من الدول البابلية، ترث الأخرى الديانة وتحترمها ولا تلغيها، بل تضيف إليها وتطورها، فقد ورث الكلدان نصوص الديانات السومرية والأكدية وعملوا بها وتوسعوا في تطويرها واضافوا اليها.

الألهة القديمة في بابل آلهة الكون:

آن، أنوم، أنو: 

إله السماء ويوجد على رأس الآلهة السومرية وهو يسكن في السماء، وكتب اسمه على شكل صورة تشبه صورة النجمة ذات ثمانية رؤوس وشيد له مراكز عبادت كانت في دير، أكد واعتبرت النصوص المكتوبة با الخط المسماري الإله “آنو”، أن قوة الملك تستمد من الإله آنو، وهو مصدر كل سلطة في المجتمعين الإلهي والبشري  ورغم الدور الذي بلغه إلا أنه تراجع  وتقهقر الحضارة السومرية عن المسرح الحضاري ليخلفه الإله مردوخ، وبعد انطفاء نجم هذا الإله  – آن، أنوم، أنو لمع نجم أشور، حين أصبحت السيادة بيد شعبه الأشوري 

انليل :

بالسومرية (ان-ليل) و(ال-ليل) وتعني السيد وليل تعني الريح أو الهواء فيكون معنى اسمه سيد الريح أو سيد الهواء ، ويلقب في الكتابة المسمارية بسيد جميع البلدان وبأبي جميع الآلهة وبالإله الذي يقرر المصائر والإله الذي لا رجعة لقراراته، وبصاحب العينين البراقتين وبالإله الذي يمتلك بين يديه ألواح القدر، وأكدت الملاحم الخاصة بخلق الكون على أنه هو الذي قام بفصل السماء عن الأرض وهو الذي خلق الفأس أداة العمل، وقد صار اسمه يعني “الرب” أو “السيد”

انكي، أيا :

يأتي في الرتبة الثالثة في مجموعة الآلهة منطقة الرافدين، ووجد في نصوص في مقدمة وخاتمة شريعة حمورابي، وقد ميز السكان بين ثلاثة أنواع من الأرض: الأرض العليا حيث يحكم انليل والأرض السفلى حيث وأنكي Ea نرجال والأرض الوسطى مابين الأرض العليا والأرض السفلى حيث مملكة أيا سيد الماء المقدس ، ويبدو أن السكان تخيلوا أن تحت الأرض مكان ملئ باالماء العذب تخرج منها منابع للجداول والأنهار تطفو فوق الأرض

سين :

اسمه “سي.ان” أو “سي.ان.نو” باللغة الأكادية وهو يقع بعد أنكي في ترتيب المعبودات، الرقم 30 يعني الشهر كاملا، وهو بذلك يعني سيد الشهر واسمه الآخر “نانا” بالسومرية وتعني رجل السماء  وهو إله مدينة أور، ويشترك مع الإله الشمس “شمش” في شؤون العدالة، وكان عندما يحدث خسوف القمر يحدث بهجوم سبعة شياطين على القمر. فكانوا يصلون عند الخسوف للإله ويقربون القرابين حتى يظهر مضيئا مرة أخرى، وخصصوا له زوجة هي ننجال وعبدت معه في معبد أور، و بني له معبد آخر في حران شمال وادي الرافدين .العراق الحالي,

شمش:  

 يسمى في السومرية “أوتو” وفي الأكدية شمش وهو معروف بهذا الاسم في كل اللغات السامية، وهو ابن إله القمر وأخو “انانا.عشتار” ، وكثيرا ما يرمز اليه برمز قرص ذي أربعة خطوط تنبعث منها خطوط الأشعة، كما ، وتنبعث حزم الأشعة، ولأنه ينير الظلمات فهو إله العدالة والحق والشرائع، وهو الذي أعطى حمورابي شريعته، وهو القاضي الأعظم، وسيد الكهانة والعرافة، وقدسه الأشوريون وشيدوا له معابد كثيرة.

عشتار:

وهي آلهة سومرية وتدعى في الأكدية بعشتار وهي من أبرز وأصعب شخصيات الآلهة في مجمع الآلهة السومري الأكدي، حيث تأخذ أشكالا وصفات كثيرة متباينة، وكان مركز عبادتها الرئيس في كل العصور التاريخية ،والآلهة عشتار هي آلهة الحب والحرب وهي تتمثل في كوكب الزهرة، وهي ابنة الإله القمر، وخصها الأشوريون بالتقديس عندهم لأنها آلهة الحرب، سارت مع بعض ملوكهم في طليعة الجيوش المحاربة وأحرزت النصر، ويصف قانون حمورابي مظهرها كمحاربة بأنها “سيد المعارك” التي تقضي على من يقوم بتحريف القانون اوتحويره أويدحل عليه التغيير .

مردوخ:  من الآلهة الوطنية:

وهو إله مدينة بابل الرئيس، ومعنى اسمه باللغة السومرية “عجل الشمس” أما اسمه باللغة البابلية فهو “مار-دوك” أي بمعنى ابن الإله “دوكو” ، ظهر اسم الإله مردوخ حوالي 2600 ق.م. أما ارتباط اسمه بمدينة بابل واتخاذها له كإله رئيس فقد حدث ذلك منذ زمن سلالة أور الثالثة

كان مردوخ إلهاً محلياً لمدينة ذات أهمية ثانوية في الألف الثالث قبل الميلاد ، ثم أصبح الإله المحلي مردوخ إلهاً على كل بلاد بابل كما ورد في أسماء الأعلام والنقوش الحجرية والعهود والنقوش الملكية وأسماء السنوات.، بدأ صعود مردوخ في عهد سومو في القرن التاسع عشر قبل الميلاد. وبعد ذلك، انتشر تقديسه ليرافق عهد الفتوحات وتوسع  في عهد حمو رابي..

الكتاب المقدس

 قاموس الكتاب المقدس

ar.wikipedia.org/wik

 www.hindawi.org/books

الحضارة البابلية – خزعل الماجدي

سامي أبو شقرا، موسوعة الأديان،

من اعداد.أ. ابود رار